پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیة الله کعبی

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیة الله کعبی ،  آیة الله سید علی شفیعی در محل حوزه علمیه امام حسین علیه السلام  قم با آیة الله کعبی دیدار کردند. آیة الله شفیعی استاد اخلاق این هفته طلاب حوزه علمیه امام حسین علیه السلام قم بودند.

ایشان همچنین نشستی صمیمی با اساتید و کادر حوزه علمیه امام حسین علیه السلام داشتند.

حوزه علمیه امام حسین علیه السلام توسط آیة الله شیخ عباس کعبی در سال 1389 در قم تاسیس گردید و هم اکنون با دارا بودن بیش از صد طلبه از سطح ایران به فعالیت خود ادامه می دهد. 

لغة العشیرة و لغة هذه المفاهیم الأصیلة یمکن أن توحد الشعوب الإسلامیة. 

الشعوب الإسلامیةعربیة کانت أو غیر عربیة في ظل التنظیم العشائري ممکن أن تتواصل بسرعة و تکون أکبر قوة.طالعوا في تاریخ سوریة تجدون في الأزمات أبناء العشائر نهضوا.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیة الله کعبی، جمعی از بزرگان و سران عشائر سوریه در قم با آیة الله شیخ عباس کعبی دیدار کردند.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر اية الله کعبی:نشست هم افزایی سازمان بسیج حقوقدانان استان قم با سخنرانی حضرت ایت الله کعبی در سالن اجتماعات مرکز اموزش ایت الله سعیدی قم.برگزار گردید .

عضو مجلس خبرگان رهبری در این اجتماع حقوقدانان استان موضوع تقابل

 نظام امریکایی وصهیونیستی با نظام جمهوری اسلامی ایران را مورد بحث وبررسی قرار دادند ایشان با اشاره به بدعهدی های امریکا در مسئله برجام به این سوال پاسخ دادند که ایا منازعه بین جمهوری اسلامی ایران وامریکا منازعه سیاسی است یا منازعه اقتصادی است یا منازعه ایدئولوژیک است یا منازعه تمدنی وحقیقت اختلاف در چیست؟

استاد حوزه ودانشگاه به یکی از منازعات استکبار با نظام اسلامی اشاره کرد وبیان داشت سبک زندگی اسلامی وسبک زندگی غربی که ای نزاع ازنزاعهای حقوقی است که در حقوق بین الملل ،حقوق روابط بین الملل،حقوق بشر،حقوق خصوصی وعمومی وحقوق جزای بین الملل می توان مطرح کرد.

دو نوع مقابله در نظام حقوق کنونی قابل مشاهده است:

1-نظام حقوقی برخواسته از دین وبر پایه نظام ناب محمدی ص وفرهنگ اهل بیت علیهم السلام وپیشرفت وعدالت که این نظام اسلامی می خواهد بحران اخلاقی ،بحران امنیت،بحران مدیریت ورهبری،بحران خانواده وامثال اینها را به سرمنزل مقصود (سعادت انسانی)برساند.

در مقابل این نظام ،نظام لیبرالیستی ورومی ژرمنی(حقوق لیبرال)یا حقوق نظام سرمایه داری در مجموع نظام استکباری که این مقابله حقوقی است.

نظام حقوقی جایگاه فوقانی نسبت به نظام سیاسی ،اقتصادی و...دارد.انقلاب سیاسی مقدمه ای برای انقلاب حقوقی وانقلاب حقوقی نقطه عطفی برای تحول تمدنی.

شاخصه اول نظام حقوقی اسلام حاکمیت مطلق الهی در مقابل نظام حقوق غربی (امریکایی)برخاسته از قراردادهای اجتماعی (قرارداد اجتماعی هابز،جان لاک رساله حکومت مدنی،ژانژاک روسوکتاب قرارداد اجتماعی)یک قرارداد نانوشته ای را فرض می کنند کهماهیت خارجی نداردوانتخاب نظام ساز است نه ارزشها وباورها واعتقادات ،در حالی که نظام اسلام این را نمی گویدو اولین نقطه تقابل نظام اسلامی با نظام غرب اراده الهی واراده مردمی است.ودر کجا تقابل صورت می گیرد در جایی که اراده مردم بر اراده خداوند مقدم شود.

ایت الله کعبی در ادامه اشاره داشتند به بنیانگذار مکتب حقوق درغرب ،ساوینی از کشور المان که تفکر ایشان این است که حقوق در یک فرایند تاریخی شکل می گیردمانند زمان ،فرهنگها ،عادتها،سلایق اجتماعی وقانونگذار موظف است انچه را که مردم می خواهند به قانون دراورند.

البته در این خصوص مورد اعتراض شاگرد خود اهرینگ قرار گرفته است.

با این تفکر می توان اشاره کرد یک زمان براساس فرهنگ مسیحی حجاب در غرب وجود داشت ،که با گذر زمان این فرهنگ به موضوع بکارگیری زنان وکودکان در کارخانجات منجر شد که با حجاب سازگاری نداشت فلذا حجاب از زنان برداشته شد.ویک  موقع هم گفتند زن باید مثل مرد در توسعه مدیریت نقش ایفا کند وزن در مدیریت سیاسی وارد شد.

موج سوم علیه خانواده استغنای مرد از زن واستغنای زن از مرد که به حقوق هم جنس بازی منتهی شدواین در غالب قانون در غرب به مرحله اجرا گذاشته شد.وکلیساها هم این قانون را به رسمیت شناختند.با این تفاسیر حمله نظام غرب به جمهوری اسلامی ایران از طریق القای تفکرات لیبرالی در مسولین ودر نهایت از بین بردن نظام اسلامی و تحت فشار قرار دادن ایران از بعد حقوق بشر ورعایت کنوانسیونهای امریکایی یعنی عدم اجرای فرامین الهی درموضوع شرب خمر،زنا ،قذف که با شلاق همراه است چرا که با حقوق بشر امریکایی هم خوانی نداردواین برمی گردد به تقابل دو نظام

2-دیدگاه فرسایش حاکمیت ها

حاکمیت مطلق در هیچ کشوری وجود نداردوبا فرسایش حاکمیت مواجه هستیم وحاکمیت ها جهت ماندن در جامعه جهانی بدریج فرسوده می شوندوجای انها را شورای امنیت ،صلح وامنیت امریکایی می گیرد.

عوامل فرسایش 

1-حقوق طبیعی وفطری (عدالت)که از ان به عدالت امریکاییها نام برده می شود 

2- خلاف حقوق بشر امریکایی حرکت کردن اعلامیه حقوق بشر در قاهره مصوب 1992در مقابل حقوق بشر امریکایی

دکتر سریع القلم استاد دانشگاه شهید بهشتی ومشاور اقای دکتر حسن روحانی در شورای عالی امنیت ملی  در کتاب فرسایش حاکمیت به موضوع فرسایش حاکمیت در ایران اشاره نموده که اگر می خواهیم در جامعه جهانی زندگی کنیم باید از حاکمیت ملی خود دست بکشیم .حاکمیت ملی یعنی احکام الهی وهمان شریعت اسلام ناب ومتاسفانه جملاتی که از مسولین در خصوص جامعه جهانی شنیده می شود در این راستا ست.و اشاره مقام معظم رهبری در سخنرانی  حرم رضوی امسال از برجام 3،2و4 در این خصوص است که منازعه امریکا با نظام جمهوری اسلامی ایران بر سر دیدگاه حقوقی است وتمام شدنی نیست.

آیت‌الله کعبی:

حضرت زینب(س) پیام عاشورا را جهانی کرد

عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: حضرت زینب(س) نهضت کربلا و عاشورا را جهانی کرد و برنامه‌های خود را با صبر، سعه صدر و مدیریت بحران‌های سخت انسانی پیش برد.

آیت‌الله عباس کعبی امروز در قم ضمن تسلیت سالروز وفات حضرت زینب(س) اظهار کرد: حضرت زینب(س) بانوی خرد، حکمت، تقوا، عبادت، شب زنده‌داری، مبارزه با ظلم و ستم و عدالت‌محوری هستند.

وی خاطرنشان کرد: این بانوی بزرگوار دارای عفت، صلابت، قاطعیت، میدان‌داری برای دفاع از اسلام و پرچمدار نهضت حسینی بودند، در واقع سخنوری، بلاغت و خطبه‌های آتشین ایشان در برابر ظلم و جور بنی امیه زبانزد است.

عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به شخصیت و فعالیت‌های حضرت زینب(س) گفت: این بانوی بزرگوار مسئولیت به ثمر رسیدن نهضت کربلا و جهانی کردن پیام عاشورا را بر عهده گرفتند و ایشان در حقیقت بانوی صبر، سعه صدر و مدیر بحران‌های سخت انسانی هستند.

وی خاطرنشان کرد: حضرت زینب(س) در همه زمینه‌ها برای مردان و زنان الگو هستند، حضرت در بصیرت و شناخت حقایق اسلام و دین آنچنان درخشیدند که جبهه ظلم و ستم اموی را دچار فروپاشی کردند.

آیت‌‌الله کعبی ادامه داد: در واقع بنی امیه در برابر صبر، منطق و بزرگی روح حضرت زینب(س) شکست خوردند و ایشان مکتب اهل بیت(ع) را حفظ کردند و تعالی بخشیدند.

وی با بیان اینکه سخنان حضرت زینب(س) در پهنای تاریخ همچنان بازتاب دارد، گفت: ایشان به یزید بن معاویه در کاخ ظلم و ستم با صلابت فرمودند، هر چه توطئه دارید، انجام دهید و هر چه دشمنی دارید، به کار ببرید، به خدا سوگند نمی‌توانید نام فروزان اهل بیت(ع) را حذف کنید.

عضو مجلس خبرگان رهبری خاطرنشان کرد: حضرت زینب(س) بانوی عرفان، حماسه، شجاعت، حکمت و مقاومت هستند، در این دنیای سرشار از تاریکی، پلیدی، ظلم و جنایت، کفر، فسق و فجور، الگوگیری از حضرت زینب(س) لازم است زیرا ایشان پیام‌آور توحید، عدل، معنویت و تلاشگر عرصه تمدن‌سازی بر پایه مکتب اهل بیت(ع) هستند./ فارس

زار سماحة الشیخ الکعبي زعیم عشیرة الکروشات في بیته في حی علوي في الأهواز.

و رحب الحاج طعمة الدشمان  في هذا اللقاء بالشیخ الکعبي و الوفد الذي رافقه. و القی سماحة الشیخ کلمة أخلاقیة بین الجمع قتل من ضمنها:

الحب یرجع للعلاقة و العلاقة تأتي علی أساس إنتمائات التی تأثر علی السلوک 

و السلوک یأثر علی العمل فلذا یقول النبي الأکرم: «المرء مع من یحب و لو أحب حجرا حشر معه»

فلذا عندما نقرأ في الحدیث المبارک: حب علي حسنة لا تضر معه سیئة.

هذا الحدیث لا یدل علی جواز إرتکاب السیئات، لا سمح الله. بل یعني حب علی بن أبي طالب علیه السلام یجعل الإنسان أن یعمل علی أساس حب أمیرالمؤمنین علیه السلام و یعمل العمل الصالح.

 إذا کان الإنسان هکذا فهو صادق في الحب و الا فهو لا یصدق بالنسبة لحب علي علیه السلام.

مجتمعنا یعشق و یحب علی بن أبي طالب علیه السلام من عمق وجدانه 

لکن هذا الحب العاطفي لابد أن یتضامن مع الحب الأخلاقي و العملي.

إذا طبقنا العدل في الحیاة نمهد لظهور الحجة.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیة الله کعبی، در پی بارش شدید باران و طغیان رودخانه دز مناطق وسیعی از روستاها و زمینهای کشاورزی حاشیه این رودخانه متحمل خسارات فراوانی شدند.

آیة الله شیخ عباس کعبی که روز چهارشنبه از مناطق سیل زده شعیبیه بازدید کرده بودند امروز جمعه به بازدید میدانی مناطق و روستاهای حاشیه رودخانه دز در شهرستان شوش رفتند. جناب آقای مهندس عباس پورعاطف بخشدار  منطقه و جناب آقای سید مجید علوی رییس هلال احمر شهرستان شوش و حاج علی هلاکپور فرمانده سپاه منطقه و دیگر مسئولین آیة الله کعبی را همراهی کردند.

ایشان ضمن ارجاع مشکلات منطقه به مسئولین ذی ربط تماسهای مکرری با مسئولین مربوطه در تهران و خوزستان در جهت جبران خسارتها و تعویض زیانهای وارده به کشاورزان و رفع مشکلات منطقه گرفتند.

آیة الله کعبی در این سفر نیم روزه از مناطق بیت خلیفة حیدر، بیت کاظم حیدر، بیت نور، بیت یدي، بیت ایبارة و زبید و دبات بازدید کردند و با اهالی منطقه به گفت و گو نشستند.

حضور عضو مجلس خبرگان رهبری و عضو جامعه مدرسین در این مناطق تاثیر بسیار مثبتی در میان وجهاء، مسئولین و مردم مصیبت دیده داشت.

سیل ویرانگر اخیر علی رغم ساخت سیل بندها و اقدامات دیگر توسط بخشداری و هلال احمر خسارات وسیعی را متحمل مردم منطقه کرده است.

حضر مساء الیوم سماحة الشیخ #الکعبي مجلس تابین و تکریم العالم الرباني المرحوم الشیخ #إبراهیم #خنیفر و القی کلمة قال من ضمنها:

الصورة: سماحة الشیخ الکعبي و العالم الرباني المرحوم سماحة الشیخ ابراهیم خنیفر قبل عام

وظیفة #العالم الدیني #هدایة الناس، #خدمة الناس و کف الأذی و المکروه عن الناس 

یقول الباري تعالی: « إن أول بیت وضع للناس...»

فحتی بیت الله وضع للناس و جمع شمل الناس و خدمة الناس.

ولکن العلماء دون توجه الناس إلی #الحلال و #الحرام الإلهي و الإنصیاع إلی کلمة العلماء لا یستطیعون أن یخدموا الأمة.

أمیرالمومنین علیه السلام أیضا وحده لا یستطیع أن یبني المجتمع.

 بناء المجتمع و تحقیق النظام و الأمن و العیش الهنیئ و التوجه إلی الله لا یتوقف فقط علی وجود القائد .

إقبال الناس له دور أساسي 

فلذا هناک مسألة #فقهیة .

«یجب نصرة الدین و الشریعة لجمیع الناس بکل طاقاتهم و بکل إمکانیاتهم»

إذا نهض #فقیه من الفقهاء لتطبیق الشریعة کما نهض آیة الله العظمی #الإمام #الخمیني قدس سره الشریف یجب علیهم نصرته.

واجب النصرة و الحمایة و الوقفة الصادقة من العلماء هذا أصل اساسي و مهم.

کان أحد أبطال نصرة القیادة هو المرحوم الشیخ خنیفر  حتی سمی قسما من أشعاره بعنوان "الخمینیات".

فلذا إعمال الولایة و بسط الید یحتاج إلی قوة و صناعة قوة. و الناس هم الذین یصنعون القوة.

التقی جمع من النخب و العلماء بسماحة الشیخ الکعبي في مکتبه في الأهواز و القی سماحة الشیخ کلمة قال من ضمنها:

هناک ولایة و هناک إعمال الولایة.

إعمال الولایة متوقف علی وجود القوة.

صناعة القوة

للقوة صناعة و مصنع القوةالإجتماعیة السیاسیة الحضور الفاعل للناس في الساحة؛ « لولا حضور الحاضر و قیام الحجة بوجود الناصر...»

القوة تفتح ید الولي للعمل 

إعمال الولایة متوقفة علی تصنیع القوة المتوقف علی حضور الناس .

و حضور الناس اذا اجتمع مع شرعیة الولي ینتج العدل.

إنتاج العدل و الأمن و تحقیق الأهداف الشرعیة یحصل بوجود ولایة شرعیة و حضور الفاعل للناس عن طریق البیعة مع الولي .

فأینما یوجد خلل و نقص هذا الخلل و النقص یرجع إلی قبض الولي الشرعي

الیوم صاحب العصر و الزمان هو المسئول عن الأمن العالمي لکن القوة و صنع القوة مفقود.

«و ما أخذ الله علی العلماء أن لا یغاروا علی کظة ظالم»

الکظة أی أن الظالم المعتدي الذي یغصب حق الناس .

 العالم لابد أن لا یرتضي لذلک.

و لإزالة هذه الأمور الدولة الشرعیة تحتاج مؤسسات الناس و حضور الناس و قابلیة الناس.

أنا رأیت في هذه الفیضانات من الناس من کعب حمزة خصصوا الطاردات و الزوارق لحمل الناس و بعضهم من کان یضیف الناس و امثال ذلک.

استثمار قابلیات الناس أمر مهم جدا.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیة الله کعبي، فرماندار محترم اهواز جناب آقای مهندس ارزانی و معاون ایشان جناب آقای دکتر مطفری و هیئت همراه، صبح امروز در مرکز علمی فرهنگی امام حسین علیه السلام در اهواز با آیة الله کعبی دیدار کردند.

در این دیدار در مورد سیلاب اخیر و معضلات کلان شهر اهواز و مسائل روز گفت و گو صورت گرفت.