پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیة الله کعبی

الموقع الإعلامي لمکتب آیة الله الشیخ عباس الکعبي

پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیة الله کعبی

الموقع الإعلامي لمکتب آیة الله الشیخ عباس الکعبي

پایگاه اطلاع رسانی  دفتر آیة الله کعبی

آیة الله کعبی فقیه و حقوق دان برجسته کشور و عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و نماینده مردم شریف استان خوزستان در مجلس خبرگان رهبری است. این پایگاه به اصرار و درخواست دوستداران ایشان در اردیبهشت ماه 1394 تاسیس گردید. أغلب مطالب این پایگاه تولیدی هستند و به ندرت و در مورد مطالب خاص از اخبار دیگر خبرگزاری ها با توجه به اهمیت مطلب استفاده می گردد. این پایگاه توسط دفتر آیة الله شیخ عباس کعبی در اهواز اداره می گردد.
______________________________
کانال تلگرام: https://t.me/alkaebi
صفحه اینستگرام: akaabi_ir

بایگانی
آخرین مطالب
محبوب ترین مطالب

أعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدالله رب العالمین

و الصلاة و السلام على خير الأنام المصطفى ابي القاسم محمد و على آله الطيبين الاطهار لاسيما بقية الله في الارضين

در ظل توجهات حضرت ولي عصر عجل الله تعالى فرجه الشريف بحمدالله ماه مبارک رمضان را درک کردیم و بنا هست اگر خداوند توفیق کرامت بفرماید، سوره ی صف را بیان کنیم.

قبلا دو سوره ی حضرت پیامبر و سوره ی فتح را مطرح کردیم با موضوعات سیاسی اجتماعی و با رویکرد جهادی.

سوره ی صف هم اگر نگاه کنیم به محتوا و مضمونش همین مضمون را دارد.

 

اسامی سوره صف

 

 نسبت به اسامی این سوره به این سوره سوره ی حواریین هم می گویند به خاطر آیه ۱۴ این سوره؛ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصارَ اللَّهِ كَما قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوارِيِّينَ مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ قالَ الْحَوارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ)

همین طور نام دیگرش سوره ی حضرت عیسی علیه السلام است چون گفت و گویی هست و یک بشارتی که ایشان از آمدن پیامبر اکرم خبر می دهند لذا اسم‌این سوره را سوره ی حضرت عیسی علیه السلام نیز گفته اند‌.

اسم دیگر این سوره با توجه به مضمون، سوره ی صف است؛ برگزیده شده این آیه کریمه:(إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ)

 

مضمون اجمالی سوره صف

 

 و البته باید گفت مضمون این سوره از ابتدا تا انتها جهاد فی سبیل الله است. لذا بعضی ها می گویند خوب است نام این سوره را سوره ی جهاد فی سبیل الله بگذاریم.

 

توقیفی نبودن نام سوره ها

 

به هر جهت نام سوره توقیفی نیست به این‌معنی که در روایت مثلا آمده باشد حتما این‌ نام باید گذاشته شود. بلکه علم بالغلبه است. برگرفته از آیه ای که در آن واژه ی صف هست که خواندیم‌. لذا با توجه به مضمون و رویکرد می شود نامهای گوناگونی هم برای سوره انتخاب کرد.

این سوره با توجه به مضمون مدنی ست و ۱۴ آیه دارد و اگر بخواهیم ما مضمون این سوره را روزآمد تفسیر کنیم باید بگوییم سوره ای ست که در مورد جبهه ای عمل کردن صحبت می کند. فرهنگ جبهه و جبهه ای عمل کردن.

در جبهه ای عمل کردن چند خصوصیت هست که خواهم گفت.

 

فضیلت سوره صف

 

 اما قبل از این خصوصیات نسبت به فضل این سوره گفته می شود "أبي بن كعب" عن النبي صلی الله علیه و آله قال : من قرأ سورة عيسى علیه السلام كان عيسى مصليا عليه مستغفرا له ما دام في الدنيا و هو يوم القيامة رفيقه. 

ابو بصیر هم از امام باقر ابو جعفر علیهما السلام نقل می کند: مَنْ قَرَأَ سُورَهًَْ الصَّفِ وَ أَدْمَنَ قِرَاءَتَهَا فِی فَرَائِضِهِ وَ نَوَافِلِهِ صَفَّهُ اللَّهُ مَعَ مَلَائِکَتِهِ وَ أَنْبِیَائِهِ الْمُرْسَلِینَ (علیهم السلام) إِنْ شَاءَ اللَّهُ. چنین فضیلتی هم‌ ذکر شده است. 

در مورد این فضیلت سوره ها هم قبلا ما گفتیم: یعنی اگر کسی به مضمون سوره عمل کند در ردیف فرشته ها اینجا قرار می گیرد. این اجر را دریافت می کند و ادمان قرائت یعنی قرائت همیشگی، عادت به قرائت و تلاش برای عمل به مضمونش. یعنی اینکه جبهه ای عمل کند که توضیح خواهیم داد.

 

همیشه رهبران الهی یک عده حواری و انصار و خواص نیاز دارند که بدون آن خواص و نخبه نمی توانند اهدافشان را محقق کنند.

به هر جهت اگر نگاه کنیم به مضمون این سوره به نظر می آید این سوره فرهنگ جبهه ای عمل کردن را به ما می آموزد. جبهه ای عمل کردن امروز مورد نیاز امت اسلامی در عرصه های گوناگون است چون صف بندی بین جبهه ی حق و باطل روشن است و اشخاص اگر بخواهند خودسری کنند و تکروی کنند در واقع از آموزه های ناب اهل بیت فاصله گرفته اند و در زمانی که دشمن با تمام قوا در مقابل اسلام ایستاده است ما هم باید با تمام قوا در مقابل دشمن باید بایستیم و هر کدام از مومنین و مسلمانان باید سنگر خود را محکم نگه دارند و کارشان را خوب انجام دهند.

جبهه ای عمل کردن در این سوره با توجه به آیاتش که به نظر بنده این فرهنگ را به ما تزریق می کند؛ فرهنگ جبهه ای عمل کردن. حد اقل بنده ده ویژگی ذکر کرده ام

که ویژگی های جبهه ای عمل کردن است که از این سوره استفاده می شود‌:

 

ده ویژگی جبهه ای عمل کردن:

 

ویژگی اول: ایمان است. با توجه به اعتماد به قدرت حقیقی خدا و حکمت پروردگار این ویژگی از این آیه ی اول در می آید. (سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)

تسبیح موجودات و تحمید همه ی موجودات و سجده ی همه ی موجودات به شکل تکوینی برای خدا یعنی نقص همه ی جهان هستی و کمال خداوند تبارک و تعالی و همه ی موجودات ناقص فقر ذاتی دارند نسبت به خدای غنی. خدای غنی به ذات و خالق حقیقی و حکیم و همه ی اسماء و صفات الهی هست. خدا اینجا از بین همه ی اسماء و صبات اشاره می کند به ( و هو العزیز الحکیم) 

خدایی که قدرت حقیقی دارد و شکست ناپذیر است و حکیم است. 

یعنی اگر بخواهیم هماهنگ با موجودات جهان حرکت کنیم باید اعتماد کنیم به قدرت حقیقی خداوند.

این یکی از ویژگی های جبهه ای عمل کردن است؛ ایمان و آن هم به ویژه ایمان به قدرت حقیقی خداوند متعال.

ممکن است برخی که ایمانشان ضعیف می شود یا توهمات آنها را بگیرد به این جمع بندی برسند که ما نمی توانیم در مقابل دشمنِ تا دندان مسلح به اصلاح و دشمنی که قدرت زیادی دارد بایستیم و باید عقب نشینی کنیم و باید با او بسازیم و امثال اینها اما این آیه به ما می فهماند که قدرت حقیقی قدرت خداوند است. اگر شما به این قدرت خدا اعتماد کنید و جبهه ای عمل کنید (با توضیحاتی که خواهم داد) در مقابل دشمن می شود دشمن را از پا در آورد.

 پس ویژگی اول ایمان واقعی ست.

ویژگی دوم جبهه ای عمل کردن، استحکام درونی امت و جامعه ی اسلامی ست. آن هم مثل یک ساختمان محکم و به هم فشره؛ که استحکام یک ساختمان به سازه ها و مصالحش و زیربنای محکم آن است که ممکن است در مقابل زلزله ده ریشتر هم مقاومت کند و مقاوم سازی آن ساختمان دلیل نابود نشدن آن است. عنصر دوم جبهه ای عمل کردن، توجه به استحکام درونی شخصیت آحاد مسلمانان و شخصیت درونی امت اسلامی ست. استحکامی که در مقابل تندباد حوادث و حوادث سخت روزگار و سختی ها و بحران ها بتوانیم دوام بیاوریم و متزلزل نشویم و متلاشی نشویم.

این استحکام خیلی مهم است در جبهه ای عمل کردن که از آیه ۴ این سوره استفاده می شود: ( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ) مثل یک ساختمان به هم فشرده و نزدیک به هم که نمی شود در آن نفوذ کرد‌. به هم فشردگی خیلی حائز اهمیت است و البته این استحکام درونی هم خودسازی می خواهد در مقابل هوای نفس و در مقابل دلبستگی های دنیا و در مقابل وسوسه های شیطان و یک اعتماد به خدا نیاز دارد و برخورداری از مهارت و امید به نصرت خدا و آمادگی برای فداکاری واگر نه استحکام شخصیتی ایجاد نمی شود.

استحکام شخصیتی به عزت امت اسلامی ست. خدای عزیز عزت می دهد؛(لله العزة و لرسوله و للمومنين)  

پس دوم استحکام است.

ویژگی سوم جبهه ای عمل کردن تقسیم کار و ایفای نقش سازنده در امت است. که در امت رهبری نیاز هست و در کنار ایشان انصار و یاران خط اول و پیش قراول نیاز هست و در کنار اینها توده های مردم که همراه هر دو هستند و به جز تقسیم کار و ایفای نقش، نمی شود جبهه ای عمل کرد. همه باید گوش به فرمان رهبر باشند و در کنار رهبر، یاران رهبر، باید کار را جلو ببرند و مردم به شکل شبکه ای مرتبط شودند به یاران رهبر تا پیوند مستحکمی بین امت و امامت وجود داشته باشد.

این مطلب از کجا استفاده می شود؟ از آیات آخر سوره ی صف؛ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصارَ اللَّهِ كَما قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوارِيِّينَ مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ قالَ الْحَوارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ)

بعد خداوند مواخذه می کند که: (فَـَٔامَنَت طَّآئِفَةٞ مِّنۢ بَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ وَكَفَرَت طَّآئِفَة...)

دو دسته شدند؛ یک دسته واقعا انصار الله شدند و همراه انصار الله شدند و عده ای عقب نشینی کردند. (فَأَیدنَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ عَلَىٰ عَدُوِّهِمۡ فَأَصۡبَحُواْ ظَٰهِرِينَ)

پیروزی هم در سایه ی این پیش آمد که عده ای داوطلب شدند و جلودار شدند و پیشگام شدند و در کنار رهبر و ولی ایستادند و پیوند مستحکمی بین امت و امام ایجاد شد. که یکی از محورهای جبهه ای عمل کردن ایجاد این پیوند مستحکم بین امت و امامت است.

 

عنصر پنجم جبهه ای عمل کردن، ماموریت محوری ست؛ آحاد امت باید بتوانند کارهایی که به عهده شان هست را خول انجام دهند. در بخش تعلیم و تربیت، در بخش عمران و آبادانی، در بخش انسجام درونی اجتماعی، در بخش میدان رزم و نظامی گری، در بخش حفظ امنیت، در بخش بهداشت و سلامت، در بخش مقابله با برنانه های دشمن در بحث فرهنگ و امثال اینها. ماموریت محوری به این معنی ست که هر کسی وظیفه اش را بداند و خوب انجام دهد تا به شکل جبهه ی مشترک بشود به اهدافمان برسیم‌

ماموریت محوری از کجا استفاده می شود؟ از آیه ی ۹ این سوره استفاده می شود. که بارها شما شنیده اید: (هُوَ الَّذي أَرسَلَ رَسولَهُ بِالهُدىٰ وَدينِ الحَقِّ لِيُظهِرَهُ عَلَى الدّينِ كُلِّهِ وَلَو كَرِهَ المُشرِكونَ)

اظهار دین یعنی غلبه ی دین، غلبه ی دین یعنی تحقق اهداف دین، تحقق اهداف دین یعنی اینکه دین پیروز شود در بخشهای مختلفی که گفتیم. این غلبه ی تمدنی هم متوقف بر این است که آحاد امت ماموریت هایی که بر عهده شان هست را خوب انجام دهند. پس یکی از نتیجه گیری های جبهه ای عمل کردن این است که باید بتوانیم ماموریت محور باشیم. بدانیم در کدام سنگر هستیم و بدانیم که به شکل اجزاء به هم پیوسته کارمان را چگونه انجام دهیم.

محور پنجم در جبهه ای عمل کردن جریان سازی ست؛ در عمل جبهه ای شخص نباید اکتفا کند به انجام ماموریت و بگوید من ماموریتم را انجام دادم‌و دیگر کار ندارم. بلکه رصد، پایش، اشراف و رفع موانع و ایجاد یک جریان کلی در میان امت اسلامی لازم است. مثل جریان بیداری اسلامی به عنوان مثال یا جبهه مقاومت اسلامی که جریانی شده است یا گفتمان انقلاب اسلامی در زمانمان که تبدیل شده است به یک جریان پیشبرنده و اگر نه جبهه ای عمل کردن به شکل اجزای پراکنده بدون اینکه تبدیل بشوند به یک جریان و این جریان در سطح عموم امت تاثرگذار باشد و به بازسازی امت بپردازد، کار را به هدف نمی رساند.

جریان سازی را از کجا استفاده می کنیم؟ از این بحث آیاتی که در مورد نصرت و جهاد و در مورد انسجام امت صحبت می کند. مثل آیه ی ۱۰ تا آیه ی ۱۳ همین سوره:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿۱۰﴾ای اهل ایمان، آیا شما را به تجارتی سودمند که شما را از عذاب دردناک (آخرت) نجات بخشد دلالت کنم؟ (۱۰) تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

 

پس باید تبدیل شود به جریان عمومی

 

 بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿۱۱﴾به خدا و رسول او ایمان آرید و به مال و جان در راه خدا جهاد کنید، که این کار (از هر تجارت) اگر دانا باشید برای شما بهتر است. (۱۱) يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿۱۲﴾تا خدا گناهان شما ببخشد و در بهشتی که در زیر درختانش نهرها جاری است داخل گرداند و در بهشتهای عدن جاودانی منزلهای نیکو عطا فرماید. این همان رستگاری بزرگ است. (۱۲) وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ﴿۱۳﴾و باز تجارتی دیگر که آن را هم دوست دارید نصرت و یاری خدا (در جنگ) و فتح نزدیک (سپاه اسلام) است، و اهل ایمان را (به این دو نعمت) بشارت ده. (۱۳)

باز هم تعطیل بردار نیست این جریان عمومی باید ادامه پیدا کند.

 

 

"إعداد" یعنی آمادگی؛ کسب  آمادگی روحی و روانی برای نحوه مقابله با  تحولات درونی در اتصال به خدا و توجه به اسماء و صفات الهی متناسب با هر حالت.
 ياد خدا، نام خدا، راه خدا و اعتماد به خدا روح‌افزا و آرامش بخش است. پس دل به خدا بسپازیم و خدایی زندگی کنیم و از خود با اتصال به خدا و بندگی خدا  که اوج آن نماز اول وقت است در برابر چرخ روزگار صیانت کنیم.
چه در خوشی و ناخوشی  و گناه و اطاعت، مصیبت و فقر و تنگایی و حوادث ناگوار و قضا و قدر و دشمنی ها و دوستی ها
۱_ در سختی ها ی هولناک و بحرانها فقط فقط فقط خدا. به هیچ کس دل نبندیم البته توسل به اهل بیت علیهم السلام راه توحید است  بگوییم لا اله الا الله
۲_ در اشتغالات ذهنی وخواسته ها و نگرانیها بگوییم هرچه خدا بخواهد "ماشاء الله".  "هر چه خسرو کند شیرین بود"
۳_ در دستاوردها وافتخارات وداشته ها و توانمندیها و استعدادها و ابتکارها: اولا آنها را نعمت خدا و هدیه خدا بدانیم ثانیا به خود بگوییم خداوند تفضل کرد وثنا و حمد الهی را به جا بیاوریم الحمد لله
۴_ در حالت راحتی و رفاه و آرامش از خداوند سپاسگزار باشیم که اگر لطف خدا نبود. گرفتار می شدیم الشکر لله
۵_ در امور شگفت انگیز آفرینش و رویدادهای بهت انگیز غیر قابل انتظار، خداوند را منزه بدانیم از هر کاستی و به نظام احسن الهی توجه کنیم "سبحان الله"
۶_ در عبور از خطوط قرمز شرع بلافاصله جبران کنیم و نواقص و تقصیرها را برطرف کنیم "استغفر الله"
۷_ در مصیبت از دست دادن عزیزان توجه کنیم جهان هستی و آفرینش انسان ملک خدا است و در حرکت درونی و بیرونی در همه ابعاد و تدریجی و با حساب و کتاب و حرکت فیزیکی و متافیزیکی به سمت وسوی خداست. چه بخواهیم چه نخواهیم چه بدانیم و چه ندانیم چه غافل باشیم چه هشیار، نهاد جهان و انسان هستی از اویی و به سوی اویی دارد. "انا لله وانا الیه راجعون"
۸_ در تگنایی ها وتنهایی ها وفشارها و ناملایمتی ها و گرفتاریهایِ زندگی بدانیم خدا با ماست ما هم با خدا باشیم "حسبي الله"
۹_ در تدبیر وطراحی سرنوشت مان و تصمیمی که خدا برایمان گرفته است هرچه باشد به خدا اعتماد کنیم و رضایت از زندگی داشته باشیم "توکلت علی الله"
۱۰_ در مقابله با مکر وفریب  وکید شیاطین ودشمنان دین و دنیامان و در مواجهه با قدرت های پوشالی مادی به قدرت حقیقی خدا متصل شویم و چنگ بزنیم "اعتصمت بالله"
۱۱_ در هر موفقیت در انجام وظیفه و ماموریت و عمل به تکلیف شرعی بدانیم در سایه قدرت خدا انجام دادیم و بگوییم "لا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم"
١٢_ در هر شكست و سرپیچی وتمرد ونافرمانی خدا را حاضر و ناظر بدانیم که در برابر خدا ناتوانیم و با توانمندیهای که خدا به ما داده که باید در مسیر درست حرکت کنیم گناه کرده ایم چرا نمک خدا را بخوریم ونمک دان بشکنیم لا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

*🌐 کرخه آنلاین (صدای مردم)*

 

*🛑آیت الله کعبی همیشه در کنار شوش بوده است*

 

⭕ *آیت الله کعبی* عالمی‌ ست که هیچ‌گاه از مردم فاصله نگرفته است . در سیل خسارت‌ بار سال نود و پنج *شهرستان شوش و بخش شاوور ( شهرستان کرخه )* شاهد حضور و پیگیری مستمر ایشان در مناطق سیل زده بود . ایشان شخصا در بیشتر روستاهای سیل زده ی شهرستان شوش حضور پیدا کردند ؛ از "بیت یدی" گرفته تا "بیت ایباره" و خسارات کشاورزان و روستاییان آن منطقه را پیگیری کردند.

 

⭕ایشان بارها در اهواز و شوش و شهرستانهای مختلف خوزستان و تهران با نخبگان استان دیدار کردند و تا جایی که توانستند مشکلات را پیگیری کردند . مسائلی همچون انتقال آب ، ریزگردها ، مشکلات اجتماعی از جمله تیراندازی در تجمعات ، ناامنی های اجتماعی و مشکلات فرهنگی را پیگیری کردند .

 

⭕ایشان بارها و به طور مکرر و جدی پیگیر مشکلات کارگران هفت‌تپه بودند به طوری که در ۲ آذر ماه سال ۱۳۹۷ خبرگزاری رسا از دیدار نمایندگان کارگران شرکت نیشکر هفت‌تپه با آیت الله کعبی در اهواز خبر می دهد و تصاویر آن را منتشر می کند . در متن این خبر آمده است : ( در این دیدار نمایندگان کارگران هفت تپه ضمن اظهار برائت از عده ای کارگرنما که بعضا هنجار شکنی کرده و شعارهایی هنجارشکنانه علیه مقدسات و نظام مقدس اسلامی داده بودند ، با تجدید بیعت با امام و شهدا و رهبری و نظام مقدس اسلامی خواستار پیگیری مطالبات خود در خصوص رسیدگی به وضع شرکت هفت تپه و احقاق حقوق کارگران شدند )

 

⭕همچنین آیت الله کعبی طی تماسی با دکتر امیری ، معاون پارلمانی رییس جمهور ، مشکلات این کارگران زحمتکش و همچنین کارگران زحمتکش گروه ملی فولاد را منعکس کرد .

 

⭕امیری ، معاون رییس جمهور نیز اظهار داشت که این مسأله و همچنین مشکلات کارگران گروه ملی فولاد را در جلسه چهارشنبه هیأت دولت مطرح و مشکلات کارگران را پیگیری کند .)

 

⭕در نهم آذر ماه همان سال آیت الله کعبی در گفت و گو با خبرگزاری رسا از دستور رییس جمهور محترم برای رسیدگی به وضعیت کارگران استان خبر داد. در متن این خبر آنده است : (بنده برای پیگیری نامه با آقای امیری معاون پارلمانی رییس جمهور تماس گرفتم که ایشان اظهار داشت که نامه به رییس جمهور رسیده و آقای رییس جمهور به دفتر و وزرای مربوطه دستور پیگیری داده است.

 

⭕وی ادامه داد : بر اساس گفته معاون رییس جمهور درباره روند خصوصی سازی ، احقاق حقوق کارگران و احیای کارخانجات گروه ملی فولاد و هفت تپه در هیأت دولت بحث شده و در دست اقدام است و دستورات لازم توسط رییس جمهور به وزرای مربوطه داده شده است.)

 

 ⭕در سیل ویرانگر سال نود و هشت نیز آیت الله کعبی در کنار خوزستان عزیز و مردم بزرگوار و فداکار شوش قهرمان بود. ایشان ضمن بازدید از مناطق سیل زده در مرکز علمی فرهنگی امام حسین لشکرآباد که خود تاسیس کردند قرارگاهی مردمی و بسیار مهم راه اندازی کردند و پخت و پزهای پنج هزار پرسی از آنجا آغاز شد و در اقصی نقاط مناطق سیل زده توزیع گردید . همچنین اقلام مورد نیاز بسیاری از مرکز علمی فرهنگی امام حسین علیه السلام توزیع شد. بررسی فنی حل مشکل و کم شدن خسارات سیل و میزبانی از گروه های جهادی و...در آن قرار گاه مهم رقم خورد.

 

⭕ایشان پای درد دل نخبگان نشست و تا جایی که امکان داشت به مسائل آنها رسیدگی کرد . در ایام سخت کرونا حسینیه مرکز علمی فرهنگی امام حسین علیه السلام به مدت دو سال به مرکز واکسیناسیون تبدیل شد . گروه های پزشکی جهادی دندان پزشکی در حسینیه ی ایشان به درمان بیش از دو هزار مددجوی کمیته ی امداد امام خمینی قدس سره الشریف پرداختند. گروه دیگر متخصص و حاذق پزشکی جهادی نیز بارها به میزبانی ایشان در رشته های مختلف مغز و اعصاب و ...به درمان رایگان مددجویان پرداختند . موسسه ی خیریه سبیل الخیر امام حسین علیه السلام که ایشان تاسیس نمود صدها کولر گازی و یخچال و بسته های لوازم تحریر و بسته های کمک معیشتی را ... بین خانواده های آبرومند خوزستانی و همچینین شوش عزیز توزیع کرد . صدها یتیم از سراسر خوزستان تحت تکفل سبیل الخیر بوده اند. مدرسه علمیه امام حسین علیه السلام که ایشان تاسیس کرد ده‌ها خطیب و طلبه ی فاضل از سراسر خوزستان از بین خانواده های فرهیخته ی خوزستانی تربیت نمود. دانشگاه المصطفی در مرکز علمی فرهنگی ایشان پذیرای ده ها فرهیخته در دو مقطع ارشد و دکتری است . دانش آموزان بسیاری با بهره مندی از کتابخانه ی مهم امام رضا علیه السلام در مرکز علمی فرهنگی امام حسین علیه السلام که ایشان تاسیس نمود به دانش‌گاه های مهم کشور راه یافتند. به طور متعدد خوزستانی ها با ایشان و در دفترشان در اهواز نشست صمیمانه برگزار گردند و مشکلات حادی از جمله مشکلات هفت‌تپه ، بیکاری‌ها و عدم ‌پرداخت حقوق ها و ... توسط ایشان‌ پیگیری شد.

⭕حل و فصل نزاع‌ ها ، پیگیری رضایت‌ ها و حضور مستمر بین قبائل و عشایر و گفت وگوی چهره به چهره با آنها از جمله اقدامات دیگر ایشان بود.

*مردم ایشان را به خاطر تواضع و صداقت و ارتباط اجتماعی مستمر دوست دارند* و بارها و در مناسبات گوناگون شاهد حضور ایشان در تجمعات مردمی بوده اند . از جمله جلوه های حضور ایشان در تجمعات بزرگ‌ مردمی مسابقات شعر دعبل خزاعی و ایام فاطمیه بوده است.

 

⭕ *ایشان همیشه خدمت به مردم و حمایت از مردم و کم کردن بار مشکلات مردم را سرلوحه ی اقدامات علما دانسته اند*

بیان آیة الله الشيخ عباس الكعبي بمناسبة عيد ميلاد النبي الاكرم صلى الله عليه و آله و سلم الامام جعفربن محمد الصادق عليهما اسلام في كلمة مع الطلبة الناجحين المتفوقين في العلم والاداب والاسر الاماجد والمعلمي الكرام و احبتنا المدراء والناشطين والساعين في مجال التربية والتعليم بمناسبة المهرجان التكريمي لهم

 

بسم الله الرحمن الرحيم 

الحمد لله الذي هدانا للاسلام و من علينا بالايمان و فضلنا بالعلم و التقى و الجهاد في سبيله و الصلاة و السلام على المبعوث رحمة مهداة للبشرية امام الرحمة و قائد الخير و مفتاح البركة رسول الانسانية المصطفى محمد واله الاطياب الاطهار اما بعد 

 

يطيب لي الحديث مع امل الغد المشرق ابنائي الاعزاء الطلبة الناجحين المتفوقين في العلم والاداب والاسر الاماجد والمعلمي الكرام و احبتنا المدراء وا لناشطين و الساعين في مجال التربية و التعليم مباركا ولادة النبي الاكرم و حفيده الامام الصادق عليهم صلوات المصلين شاكرا جهود القائمين بهذا المهرجان التكريمي خاصة سعادة الاخ الدكتور مهدي الساري و مؤسسة الطليعة وفقهم الله مؤكدا على النقاط التالية باختصار: 

 

١_ ان انتصار الثورة الاسلامية و ديمومتها و مكتسباتها و قوتها في مواجهة اعدائها و تفوق الجمهورية الاسلامية في المجال العلمي و الفني في اربعة عقود و نيف شكل منعطفا تاريخيا للنهوض الحضاري و لتغيير مجتمعنا نحو الافضل بشرط استثمار الفرص و تحويل الضعف الى قوة و بتكثيف الجهود والتعاون المستمر و تقسيم العمل و توزيع الادوار و توظيف جميع الامكانيات والتخطيط والبرمجة والادارة الصالحة والهمة العالية

 

٢_ رفع نسبة المتميزين و المتميزات الذين نجحوا في الجامعات مؤشر ايجابي في نجاح مشروع الطليعة و اذ نثمن هذه الخطوات لابد من ازدياد عدد كبير جدا من الطلاب الطلائع في كل المناطق و القرى و الاحياء و النواحي و الاقضية و المدن لخلق نهضة مجتمعية و هذا يستدعي التفكير بخلق مناخ و بيئة مساعدة و اعلام تثقيفي و مساهمة واسعة من اصحاب الاموال و المشاريع الخيرية و مزيد من التنظيم و التاسيس و انماء المؤسسات التعليمية و التربوية الهادفة لبناء مجتمع متقدم و متحضر و بعيد عن التخلف و الجهل 

 

٣_ لا شك ان ارادتكم القوية و همتكم العالية و طموحكم الكبير و توجهكم لتحيقق الاهداف يصنع تطورا مرموقا و يكسر كل التحديات و يسهل الصعاب و يحقق النجاح بالتوكل علي الله و بالجد و الاجتهاد فلا تهنوا و لا تحزنوا و انتم الاعلون ان كنتم مؤمنين 

 

٤_ ان حمل هموم المجتمع لا يعني الافراط في السلوك و التفريط في العمل. من يفكر في خدمة مجتمعه و صناعة مستقبله لا يضيع الوقت و الفرص و لا يتضجر و يتالم و لا يتشاءم بل يستفيد من كل لحظة و يتعلم في معترك الحياة الدروس و العبر و يحول المحن الي ميدان عمل بالمقاومة و الصبر والتجربة بهدؤء و راحة بال و ايمان بانجاز مهامه وامل بصناعة غده الوادع. فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (٥)إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (٦)فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (٧)وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ (٨)

 

٥_ وفي الاخير ادعوكم ايها الاحبة الكرام للمشاركة الواسعة و الحضور في جميع الاستحقاقات و منها ميدان التصويت الهادف و المؤثر في انتخابات مجلس خبراء القيادة و مجلس الشورى الاسلامي و المنافسة الشريفة في استباق الخيرات و التواصی بالحق و التعاون علی البر و التقوی و نبذ الخلاف و الحفاظ على الاسرة و صيانتها من الانحراف و الانهيار و مساندة المهتمين بالتعليم و التربية و الحضور الشبابي في المساجد و صناعة الامل و الاقتداء بهدى رسول الله و اله الاطهار عليهم صلوات المصلين في خلق مناخ و بيئة مساعدة لازدهار الايمان و العلم و العمل الصالح و التحلي بالفضيلة و الاداب و مكارم الاخلاق 

و آخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين 

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

١٧ ربيع المولود ١٤٤٥ ه ق 

الموافق ١١/ ٧/ ١٤٠٢ ه ش 

الاقل _ عباس الكعبي 

مندوب اهالي خوزستان في مجلس خبراء القيادة

 

https://eitaa.com/kaabi_ir

 

 

 ⬆️ 🎧 سخنرانی آیت الله کعبی در تبریز

 

پنجشنبه ۳۰/ ۶/ ۱۴۰۲ تبریز _ سخنرانی در جمع علما و اساتید و فضلا و طلاب آذربایجان شرقی _ آغاز سال تحصیلی و گرامیداشت هفته دفاع مقدس 

 

https://eitaa.com/kaabi_ir

بسم الله الرحمن الرحيم 

قال الله تعالی : يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ( المجادلة ١١)

اتقدم باحر التعازي و واجب المواساة برحيل سليل العلم و الادب الخطيب المفضال المرحوم الحاج سيد ناصر الشبري تغمده الله برحمته الواسعة حيث وافاه الاجل بعد عمر حافل بالعلم والادب و الخطابة و الارشاد و التبليغ و انتشر صيته بين ابناء مجتمعنا الكريم و دول الجوار عبر اذاعة الاهواز_ القسم العربي في برنامج (قراءة في تحرير الوسيلة ) لبيان الاحكام الشرعية بلغة مبسطة.

 كان هذا العالم الرسالي مواكبا لمسيرة الجمهورية الاسلامية وقيادتها الحكيمة المتجسدة بقيادة الامام الراحل قدس سره والامام الخامنه اي المفدي حفظه الله. 

 

ارفع احر التعازي الى السادة الكرام وذريته المباركه واولاده الصالحين وارباب العلم والفضيلة واهالي خوزستان الشرفاء خاصة الى اسرته الكريمة اسال الله العلي القدير أن يلهم ذوي المصاب الصبر الجميل والأجر الجزيل وان يلحقه بالنبي واله الكرام البررة صلوات الله عليهم اجمعين بالطافهم وكرمهم وشفاعتهم انه سميع مجيب 

و انا لله وانا اليه راجعون 

الاقل_ عباس الكعبي 

مندوب اهالي خوزستان الشرفاء في مجلس خبراء القيادة

 

https://eitaa.com/kaabi_ir

 

 

بسم الله الرحمن الرحیم 

 يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ( المجادله ١١)

 

اتقدم باحر التعازي بارتحال العالم الرباني والمحقق الكبير العلامة اية الله المرحوم سيد محمد مهدي الخرسان تغمده الله برحمته الواسعة فقد وافاه الاجل بعد عمر حافل بالتدريس و التحقيق و الابداع في تحقيق التراث و التاريخ و الحديث و الفقه و الرجال و العلوم و المعارف الاسلامية في حوزة النجف الاشرف حيث صار من كبار الحوزة ورجالاتها الرموز في التاليف والتحقيق . عاش سعيدا ومات حميدا و اذ ارفع تعزيتي الي الحوزات العلمية في النجف الاشرف و قم المقدسة و جميع محبيه و تلامذته و رواد العلم و الفضيلة خاصة السادة الخرسان في العراق و ايران و محافظة خوزستان و اسرته الكريمة اسال الله العلي القدير ان يلهم جميع اهل المصاب الصبر والسلوان و ان يرزقه مغفرة و رحمة و رضوان الباري تعالي بالطاف و كرم النبي و آله خاصة امير المؤمنين الذي كان بجواره صلوات الله عليهم اجمعين.

 انه سميع مجيب  

الاقل_ عباس الكعبي 

نزيل قم المقدسة 

ومندوب اهالي خوزستان في مجلس خبراء القيادة

https://eitaa.com/kaabi_ir

 

 مراسم سالگرد شهادت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و امام رضا علیه السلام و امام حسن مجتبی علیه السلام *از امشب* در حسینیه مرکز علمی فرهنگی امام حسین علیه السلام برگزار می گردد.

 

سخنران: خطیب ارجمند حجت الاسلام و المسلمین شیخ سعید حیدری

 

زمان: از چهارشنبه ۲۲ شهریور ۱۴۰۲ ساعت ده و نیم شب به مدت سه شب

 

مکان: اهواز لشکرآباد بلوار علوی حسینیه مرکز علمی فرهنگی امام حسین علیه السلام

 

📳 https://eitaa.com/kaabi_ir

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 انا لله وانا الیه راجعون 

با کمال تاسف بار دیگر رسم غلط تیراندازی هوایی در مراسم سوگواری در مناطق خوزستان ، حادثه ساز شد و این بار شاعر حماسی مرحوم اقای حیدر حیدری، حین اجرای برنامه قربانی جهل گردید و چند نفر مجروح شدند. 

متاسفانه تا کنون تذکرات خیرخواهانه مکرر بزرگان دین و عشائر و نیز اقدامات امنیتی پیشگیرانه کار ساز نشده است.

 همچنین گردهمائی های بزرگان عشایر و تعهد و میثاق برای از بین بردن این رسم ناروا موثر نبوده است. 

در این زمینه با محکومیت شدید هرگونه تیراندازی خسارت بار در مراسم سوگواری، به عنوان وظیفه شرعی و از موضع خیر خواهی از همه عشایر غیور به ویژه جوانان تقاضا دارم برای حفظ خون مردم، این رسم خطرناک را برچینید و به عنوان امر به معروف و نهی از منکر به طور اکید از برگزار کنندگان این گونه مراسم بخواهید از تیراندازی پرهیز نمایند.

 انتظار از فراجا و نیروهای امنیتی برخورد قاطع قانونی و جمع آوری سلاح است. 

با عرض تسلیت این مصیبت ناگوار به خانواده مرحوم و عشایر خوزستان و کلیه داغدیدگان و دعا برای گسترش عقلانیت و تحکیم پایه های آداب و اخلاق حسنه و گسترش اعراف پسندیده، از خدای متعال صبر جمیل و اجر جزیل برای اصحاب مصیبت و غفران و رضوان و رحمت واسعه الهی و شفاعت پیامبر و آل طاهرین را برای آن مرحوم مسالت می نمایم. 

بمنه وکرمه انه سمیع مجیب 

۱۹/ ۶/ ۱۴۰۲ 

الاقل _ عباس کعبی 

نماینده مردم شریف خوزستان در مجلس خبرگان رهبری

 

#تیراندازی 

#خوزستان

#اهواز

#کعبی

📳 https://eitaa.com/kaabi_ir

 

 

 

🔺️ به گزارش مرکز رسانه پژوهشکده شورای نگهبان، در ادامه برگزاری سلسله جلسات شرح فقهی اصول قانون اساسی، دومین جلسه شرح فقهی اصل ۵۱ قانون اساسی روز شنبه ۱۸ شهریورماه ۱۴۰۲ با حضور آیت‌الله عباس کعبی، عضو هیئت رییسه مجلس خبرگان رهبری و عضو پیشین حقوقدان شورای نگهبان و جمعی از پژوهشگران در پژوهشکده شورای نگهبان برگزارشد و این اصل از نظر مبانی اسلامی بررسی شد.

 

جلسه شرح فقهی اصل ۵۱ قانون اساسی در پژوهشکده شورای نگهبان برگزار شد.

 

💠 آیت‌الله کعبی با بیان اینکه در راس منابع مالی همه دولت‌ها در جهان از دیرباز تاکنون، منبع مالیاتی بوده است افزود: مالیات برای اداره دولت‌ها یک استثناء نیست بلکه یک اصل و قاعده است.

 

💠 ایشان در این جلسه به ضرورت بازطراحی نظام مالیات‌های شرعی در نظام جمهوری اسلامی ایران به‌عنوان اصلی‌ترین منبع تامین مالی حکومت اسلامی اشاره داشتند و نحوه‌ عبارت‌پردازی اصل ۵۰ قانون اساسی را دلیلی بر استثنا بودن دریافت مالیات عرفی در صورت تکافوی مالیات‌های شرعی دانستند.

 

💠 آیت‌الله عباس کعبی در جلسه شرح فقهی اصل ۵۱ قانون اساسی به تبیین ایجابی بودن و یا سلبی بودن دریافت مالیات از نگاه قانون اساسی پرداخت و گفت آنچه از اصل ۵۱ قانون اساسی برداشت می‌شود این است که مالیاتی غیر از مالیات‌های شرعی همانند خمس و زکات، ابتدا به ساکن وجود ندارد مگر آنکه برای اداره کشور به آن نیاز باشد و موارد اخذ مالیات را نیز قانون باید مشخص کند.

 

📳 https://eitaa.com/kaabi_ir