پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیة الله کعبی

حضر مساء الیوم سماحة الشیخ #الکعبي مجلس تابین و تکریم العالم الرباني المرحوم الشیخ #إبراهیم #خنیفر و القی کلمة قال من ضمنها:

الصورة: سماحة الشیخ الکعبي و العالم الرباني المرحوم سماحة الشیخ ابراهیم خنیفر قبل عام

وظیفة #العالم الدیني #هدایة الناس، #خدمة الناس و کف الأذی و المکروه عن الناس 

یقول الباري تعالی: « إن أول بیت وضع للناس...»

فحتی بیت الله وضع للناس و جمع شمل الناس و خدمة الناس.

ولکن العلماء دون توجه الناس إلی #الحلال و #الحرام الإلهي و الإنصیاع إلی کلمة العلماء لا یستطیعون أن یخدموا الأمة.

أمیرالمومنین علیه السلام أیضا وحده لا یستطیع أن یبني المجتمع.

 بناء المجتمع و تحقیق النظام و الأمن و العیش الهنیئ و التوجه إلی الله لا یتوقف فقط علی وجود القائد .

إقبال الناس له دور أساسي 

فلذا هناک مسألة #فقهیة .

«یجب نصرة الدین و الشریعة لجمیع الناس بکل طاقاتهم و بکل إمکانیاتهم»

إذا نهض #فقیه من الفقهاء لتطبیق الشریعة کما نهض آیة الله العظمی #الإمام #الخمیني قدس سره الشریف یجب علیهم نصرته.

واجب النصرة و الحمایة و الوقفة الصادقة من العلماء هذا أصل اساسي و مهم.

کان أحد أبطال نصرة القیادة هو المرحوم الشیخ خنیفر  حتی سمی قسما من أشعاره بعنوان "الخمینیات".

فلذا إعمال الولایة و بسط الید یحتاج إلی قوة و صناعة قوة. و الناس هم الذین یصنعون القوة.

التقی جمع من النخب و العلماء بسماحة الشیخ الکعبي في مکتبه في الأهواز و القی سماحة الشیخ کلمة قال من ضمنها:

هناک ولایة و هناک إعمال الولایة.

إعمال الولایة متوقف علی وجود القوة.

صناعة القوة

للقوة صناعة و مصنع القوةالإجتماعیة السیاسیة الحضور الفاعل للناس في الساحة؛ « لولا حضور الحاضر و قیام الحجة بوجود الناصر...»

القوة تفتح ید الولي للعمل 

إعمال الولایة متوقفة علی تصنیع القوة المتوقف علی حضور الناس .

و حضور الناس اذا اجتمع مع شرعیة الولي ینتج العدل.

إنتاج العدل و الأمن و تحقیق الأهداف الشرعیة یحصل بوجود ولایة شرعیة و حضور الفاعل للناس عن طریق البیعة مع الولي .

فأینما یوجد خلل و نقص هذا الخلل و النقص یرجع إلی قبض الولي الشرعي

الیوم صاحب العصر و الزمان هو المسئول عن الأمن العالمي لکن القوة و صنع القوة مفقود.

«و ما أخذ الله علی العلماء أن لا یغاروا علی کظة ظالم»

الکظة أی أن الظالم المعتدي الذي یغصب حق الناس .

 العالم لابد أن لا یرتضي لذلک.

و لإزالة هذه الأمور الدولة الشرعیة تحتاج مؤسسات الناس و حضور الناس و قابلیة الناس.

أنا رأیت في هذه الفیضانات من الناس من کعب حمزة خصصوا الطاردات و الزوارق لحمل الناس و بعضهم من کان یضیف الناس و امثال ذلک.

استثمار قابلیات الناس أمر مهم جدا.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیة الله کعبي، فرماندار محترم اهواز جناب آقای مهندس ارزانی و معاون ایشان جناب آقای دکتر مطفری و هیئت همراه، صبح امروز در مرکز علمی فرهنگی امام حسین علیه السلام در اهواز با آیة الله کعبی دیدار کردند.

در این دیدار در مورد سیلاب اخیر و معضلات کلان شهر اهواز و مسائل روز گفت و گو صورت گرفت.

حضر صباح الیوم سماحة الشیخ عباس الکعبي إحتفال میلاد علی بن أبي طالب علیه السلام في حی علوي في الأهواز الذی أقیم من قبل هیئة أمناء المسجد و حجة الإسلام و المسلمین سید حمدان الموسوي و أسرته الکریمة.

و لقد أنشد کل من خدام أهل البیت علیهم السلام الشاعر الأدیب سالم الساري و السید رسول الغرابي أبیاتا في مدح أهل البیت علیهم السلام 

حضر سماحة الشیخ الکعبي مهرجان الولایة بمناسبة ذکری میلاد أمیرالمؤمنین علیه السلام و القی سماحة الشیخ کلمة قال من ضمنها:

هذه اللیلة، لیلة عظیمة و شریفة و هذا الحفل حفل بهیج في منطقة عین دو المعروفة بالحب و الولاء لأهل البیت علیهم السلام و من أبرز مظاهر هذه المنطقة الولائیة زیارة أربعین أبی عبدالله الحسین علیه السلام.

نحن نعتز و نفتخر بأننا شیعة أمیرالمومنین علی بن أبی طالب علیه السلام حیث یقول النبي صلی الله علیه و له و سلم «یا علي أنت و شیعتک هم الفائزون یوم القیامة.»

لکن هناک مواصفات للشیعي منها عقائدیة و منها إجتماعیة و منها سیاسیة و منها تتعلق بحیاتهم الیومیة.

 إضافة إلی إحیاء مناسبة میلاد أمیرالمومنین علیه السلام و إحیاء هذه المناسبات العظیمة في مثل هذه الأیام، لابد أن یتحلی الشیعة بمواصفات علویة و إسلامیة ناشئة عن تعالیم أهل البیت علیهم السلام.

الموضوع الأول و الأهم  هو ضرورة مکافحة الجهل. یقول الامام علیه السلام: «الجاهل میت بین الأحیاء» لیس العلم امتلاک شهادات عالیة جامعیة و لیس الجاهل الإنسان الأمي الذی لا یجید القرائة و الکتابة. 

الجاهل من لا یعرف طریقة الحیاة و لا یحکم العقل في مسیرة حیاته.

المجتمعات تتقدم بالعلم و العقل. المجتمع الشیعي مجتمع عاقل و حکیم و واعي .

نحن في مجتمعنا نعاني عن الجهل و الجهل مصیبة عظمی.

 الجهل یقتل الشعوب و یدمر البلاد. نحن الیوم نعیش أزمة وعی.

ثانیا من ثقافة أمیرالمومنین علی بن أبي طالب علیه السلام رفع الفقر و المعاناة.

نحن ینبغي أن نقوم بنهضة مکافحة الفقر و الجهل في مجتمعاتنا المعاصرة کی تصبح مجتمعات إسلامیة علویة.

حضر مساء أمس سماحة الشیخ الکعبي برنامج مراحب لقناة خوزستان و بارک میلاد أمیرالمؤمنین علیه السلام لأهالي خوزستان و الأهواز الولائیة.

موجز من بعض ما قاله سماحة الشیخ بعد تبریک الذکری لمیلاد أمیرالمؤمنین علی بن أبي طالب علیه السلام:

رجل #البطولات

أول #عملیة #إستشهادیة لقد قام بها أمیرالمؤمنین #علی بن أبی طالب علیه السلام حیث استعد فیها للتضحیة و #الإستشهاد في #لیلة #المبیت فهو #بطل #التضحیات الذی شهدت له #الغزوات و المعارک الشهیرة #الإسلامیة.

بطل #الفتوحات؛

إن للفتوحات الإسلامیة جانبین؛ جانب #عسکري و جانب #ثقافي. الفتوحات #العسکریة من دون رصید ثقافي تکون إحتلال.

 تلامذة أمیرالمومنین و رفاد طریقه کانوا أبطال الفتوحات الإسلامیة و من تعالیم هولاء و إرشاداتهم العلمیة الثقافیة الصحیحة المؤخوذة من إرشادة أمیرالمؤمنین علیه السلام انتشر الإسلام الصحیح النبوي و انتقل إلی الأجیال.

فبالأحری أن نقول أمیرالمؤمنین علیه السلام هو البطل الأکبر للفتوحات الإسلامیة.

بطل #الوحدة #الإسلامیة:

کان أمیرالمؤمنین علیه السلام بعد رحیل النبي الأکرم أمام أربع خیارات؛

 أن یتبدل مع مجموعته الخاصة به إلی معارضة مسلحة، لکن هذه کانت تسبب فتنة و تهتک عری الإسلام. 

کان من إمکانه أن یصبح علیه السلام موالیا تاما للخلافة و لکن کان یعرف حقیقتها.

 و کان یستطیع أن یعتزل و یصبح جلیس البیت.

لکن أمیرالمؤمنین علیه السلام اختار الخیار الرابع و هو «البقاء في الساحة و التأثیر بقدر الإستطاعة»

 فهو بطل الوحدة الإسلامیة

بطل الحکم

في فترة الحکم العلوي کان علی بن أبي طالب علیه السلام بطل المؤسسات الحکومیة التي کان یرأسها و کان بطل العهد الذی کتبه لمالک الأشتر النخعي و هذه الوثیقة إلی الیوم هی أبرز و أحسن وثیقة أساسیة  بشهادة العالم لحقوق الإنسان. 

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیة الله کعبی، عصر دیروز آیة الله شیخ عباس کعبی از مناطق سیل زده بازدید میدانی به عمل آورد. آیة الله کعبی از روستای ام طیور یک و بخش شعیبیه بازدید کرد. عضو مجلس خبرگان رهبری در کنار دیگر مسئولان مربوطه در مناطق سیل زده حضور یافت.

دکتر خدادادی رییس هلال احمر، فرماندار شهرستان شوشتر مهندس نجفی و امام جمعه شعیبیه حجة الإسلام و المسلمین منصوری در این بازدید آیة الله کعبی را همراهی می کردند. علی رغم کارهای صورت گرفته و مواردی که سر و سامان پیدا کرد عمق فاجعه اندوه ناراحتی را یک لحظه از چهره مردم نمی زدود. عضو مجلس خبرگان رهبری همچنین از مناطق محاصره شده در آب بازدید نمود.

شاخصه های روحی مردم ایران 

باید شاخصه های مردم ایران را بدانیم تا بتوان بر اساس آن در خدمت مردم بود و کار فرهنگی کرد و وارد عرصه فرهنگ و هنر و حوزه تبلیغ  دین شد . به دست آوردن کلید شخصیتی هر جامعه ای در ساخت آن جامعه نقش بسزایی دارد.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیة الله کعبی: عضو مجلس خبرگان رهبری در دیدار با برخی از طلاب حوزه علمیه قم به تبیین شاخصه های جامعه ایرانی پرداخت. آیة الله کعبی ضمن تبیین اهمیت جامعه شناسی و بررسی ابعاد روحی و اخلاقی جوامع بشری گفت:

اگر بخواهیم به دنبال مقوله های ایمان ساز باشیم و در مردم ایجاد خود باوری کنیم باید بدانیم مهم ترین شاخصه های مردم ایران که شناخت آنها می تواند در این هدف مفید باشد عبارت است از:

دینداری

شاخص اول دینداری است. دینداری و تدین عبارت است از علاقه به نهاد روحانیت، اصل خداباوری و آخرت باوری، اصل معنویت، علاقه به معنویت، علاقه به اهل بیت به ویژه امام حسین و امام رضا علیهما السلام، و علاقه به مناسک دینی.

امام رگ خواب ملت ایران را که اسلام خواهی بود شناخت لذا می گفت اسلام در خطر است و مردم هم دیدند که او صادقانه می گوید و خودش هم نماد روحانیت است به همین خاطر از وی پیروی کردند.

در جریان اسلام خواهی این را هم اضافه کنیم که آتاترک توانست این روحیه را در مردم ترکیه نابود کند اما رضا خان و بهائی ها و اروپا و امریکا هنوز نتوانستند!

غیرت ملی

دومین شاخصه مردم ایران غیرت ملی است. که در این امور ظهور دارد: خاک و نام و پرچم ایران، تاریخ تمدن ایران، بزرگی و عظمت ایران و ایرانی، برتری ایرانی. لذا مردم قهرمانان را دوست دارند. شهدا را به عنوان قهرمان ملی می شناسند. راهیان نور به خاک ایران تعلق دارد و می تواند نقطه پیوند ایران و اسلام باشد. حاج قاسم سلیمانی را مردم دوست دارند. دفاع مقدس مورد علاقه مردم است. ورزشکاران، هنرمندان ملی، چهره های ماندگار و شعرایی مانند حافظ و سعدی را مردم دوست دارند. همه اینها به غیرت ملی برمی گردد.

استعداد ایرانی

استعداد ایرانی سومین شاخصه مردم ایران است. استعداد ایرانی متوسط به بالا است. این شاخصه می تواند روحیه خودباوری و اعتماد به نفس را برای حرکت به سوی مجد و عظمت بالا ببرد.

فدارکاری

شاخص دیگر فداکاری است که مصادیق بسیاری در کشور دارد.

اصل کار

شاخص دیگر کار و تلاش برای زندگی است.

خانواده

شاخص دیگر خانواده است. مردم ایران خانواده بنیان هستند. اهل صله رحم بوده و قوم و خویش را دوست دارند. از این شاخصه هم می توان در جهت تقویت و حفظ جمهوری اسلامی بهره برد.

استقلال

شاخص دیگر مردم ایران این است که استقلال دوست هستند. مردم اگر بدانند جریانی مانند برجام استقلال کشور را مخدوش می کند با آن مخالفت می کنند.

بافت عشایری

شاخص دیگر که خیلی عجیب است این است که با این که در قرن 21 هستیم هنوز بسیاری از مناطق ایران بافت عشایری و قبیله ای دارد. در مناطقی مانند آذربایجان، سیستان و بلوچستان، زاگرس نشینان، بختیاری و لرها، عرب ها و همه مرزهای ایران و حتی مرکز ایران همه بافت عشایری اند. 

ویژگی های عشایر از این قرار است: الف. سنتی اند حتی اگر روشن فکر شوند. ب. مهمان نواز و رفیق دوستند. ج. غیرتی اند. د. سلحشور و شجاعند. ه. جوانمردند. و. از لحاظ کاری عمدتا کشاورز و دامدارند. بر اساس این ویژگی های و با تقویت فرهنگ عشایری می شود برنامه ریزی کرده و آنها را بیشتر جذب انقلاب و ارزش های نظام کرد.

فرمایشات حضرت آیت الله کعبی در تاریخ 26/1/95.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیة الله کعبی، آیة الله حسینی بوشهری مدیر حوزه های علمیه کل کشور از حوزه علمیه امام حسین علیه السلام بازدید به عمل آورد و با کادر و طلاب مدرسه دیدار کرد

آیة الله حسینی بوشهری همچنین در محل حوزه علمیه امام حسین علیه السلام با آیة الله کعبی دیدار کرد. آیة الله بوشهری در نشستی با  مدیر حوزه علمیه امام حسین علیه السلام حجة الاسلام و المسلمین شیخ محسن صالحی  و معاونان  حوزه  در جریان پیشرفت علمی طلاب و دوره های خاص قرار گرفت.