گزیده ای از بیانات آیت الله کعبی در میان جمعی از مومنین با موضوع شرح فرازهایی از صلوات شعبانیه به این شرح است
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ وَ مَوْضِعِ الرِّسَالَةِ وَ مُخْتَلَفِ الْمَلائِكَةِ وَ مَعْدِنِ الْعِلْمِ وَ أَهْلِ
بَيْتِ الْوَحْيِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الْفُلْكِ الْجَارِيَةِ فِي اللُّجَجِ الْغَامِرَةِ يَأْمَنُ مَنْ رَكِبَهَا وَ يَغْرَقُ مَنْ
تَرَكَهَا الْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مَارِقٌ وَ الْمُتَأَخِّرُ عَنْهُمْ زَاهِقٌ وَ اللازِمُ لَهُمْ لاحِقٌ
چرا ما باید بر محمد وآل محمد درود بفرستیم؟
می دانیم که پیامبر و أهل البیت رهبران الهی هستند. وقتی می گوییم رهبر الهی یعنی اولا منصوب از سوی پروردگار است ثانیا گل سر سبد آفرینش هستند. فلذا، ظرفیتهای هدایت و ظرفیتهای رساندن انسانها به نقطه اوج کمال را دارند. ثالثا در این رهبران الهی، یک ظرفیتی وجود دارد در اینکه نقشه کلی راه را برای بشر ترسیم کنند و راه را هم نشان بدهند و انسان را به مقصد برسانند فراز اول این صلوات در واقع جایگاه اهل البیت علیهم السلام را به عنوان رهبران الهی تبیین می کند. که اولا اهل البیت شجره نبوتند.
شجرة النبوة
یعنی نبوت و پیامبری ریشه کهنی در این خانواده دارد اینگونه نیست که در واقع از نهاد وراثتی ظرفیتهای دیگری بر این خانواده افزوده شده باشد. از لحاظ خانوادگی هم در واقع ریشه پیامبران الهی در این خانواده جمع است.
شجرة النبوة و موضع الرسالة
موضع الرسالة یعنی جایگاه رسالت و جایگاه رسالت پیامبر و جایی که می شود این رسالت اصیل را دریافت کرد جهت اصیل این خانواده نورانی است کسانی که خود صراط مستقیم هستند.
و مختلف الملائکة
مختلف الملائکة یعنی محل آمد و شد فرشتگان . مختلف از اختلاف است و اختلاف همیشه به معنای تفرقه نیست. اختلاف از ریشه خلف آمده و منظور از مختلف در اینجا یعنی پشت سر هم آمدن است مثل شب و روز که پشت سر هم می آیند. مختلف الملائکة یعنی محل آمد و شد ملائکة و اینکه امدادهای غیبی در این خانواده جمع است.
و معدن العلم
گنجینه گراسنگ علمند
و أهل بیت الوحی
خانواده وحی و رسالتند.
خوب خانواده ای که این ویژگی ها را دارند، این ها مستحق رهبری جامعه هستند.
حال باید پرسید کار کرد و ثمره این خانواده چیست؟
الهم صلی علی محمد و آل محمد الفلک الجاریة في اللجج الغامرة
کارکرد این خانواده این است که انسانهایی که سوار کشتی اهل البیت علیهم السلام می شوند را در دریای طوفانی، به ساحل امن می رسانند.
یأمن من رکبها و یغرق من ترکها
آن کسانی که راه أهل البیت را نپیمایند در دنیا و آخرت آسیب می بینند.
المتقدم لهم مارق
کسانی که جلوی اهل البیت حرکت بکنند سقوط می کنند و عصیان کرده اند مثل خوارج نهروان
و المتأخر عنهم زاهق
و کسانی که فاصله بگیرند از أهل البیت و کاری به کار دین و این خانواده نورانی به قول امروزی ها نداشته باشند، اینها هم سقوط می کنند.
اینهایی که کار به کار اهل بیت ندارند یعنی آنهایی که نسبت به ایشان احساس بی نیازی داشته باشند.
نه کند روی و نه تند روی، جاده وسط جاده أهل البیت علیهم السلام است.
و اللازم لهم لاحق
همراهی با أهل بیت باعث نجات است.
از خداوند تبارک و تعالی تقاضا می کنیم که دلهای همه ما را به نور قرآن و عترت منور بفرماید و ما را در مسیر أهل البیت علیهم السلام ثابت قدم نگه بدارد.
